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赵匡胤黄袍加身,赵匡胤黄袍加身后,是如何对待柴荣妻子的?为什么?


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宋太祖赵匡胤是历史上极少的不噬杀戮的开国皇帝之一,他继皇帝位后,对后周皇室还有大臣,大都能以礼制相待。

《宋史·太祖本纪》记载,在陈桥驿兵变时,赵匡胤对部下说,“太后、主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家,不得侵掠。用令有重赏,违即孥戮汝。”严令部下不得侵犯太后和皇帝,同时也不能抢劫侵凌大臣、士人和百姓。

赵匡胤正式即皇帝位后,“迁恭帝及符后于西宫,易其帝号曰郑王,而尊符后为周太后。”赵匡胤并没有杀死太后和小皇帝柴宗训,而是软禁起来了。

根据《新旧五代史》的记载,柴荣总共有三任皇后。

贞惠皇后刘氏,是世宗元配夫人,在后周立国之前被后汉所杀。

宣懿皇后符氏,是柴荣在刘夫人去世后,娶的继室。柴荣继位后,符氏被册立为皇后,后来病死。

周太后,是世宗在宣懿皇后病逝后,纳符氏的妹妹为继室,赵匡胤建立宋之后,被尊为周太后。据传宋太宗继位后,出家为尼,逝世后被追封“宣慈皇后”。

至于世宗的其他妃子,正史中鲜有记录。

周世宗柴荣总共有七个儿子,其中长子宜哥、二子无名、三子无名,均被后汉所杀。后周建国后,周太祖郭威分别赐名宗谊、宗诚、宗諴。

四子就是周恭帝柴宗训。赵匡胤登基后,将幼帝柴宗训降为郑王,迁往房州(湖北房县),20岁时病逝,追谥“恭皇帝”。

五子宗让,六子宗谨,七子宗诲。

根据《新旧五代史》的记载,宋太宗“乾德二年十月,熙谨卒”。

五子宗让和七子宗诲,按照《新旧五代史》的记载是“不知其所终”。

老七柴宗诲,根据宋代诗人王巩的私人笔记记载,被宋朝开国名将潘美收养,即后来的潘惟吉。而宋高宗时期的王铚笔记中,记载了赵匡胤进入皇宫时,发现了纪王和蕲王。纪王就是老六柴宗谨,史书上明确记载了去世的时间,说明是被赵匡胤收留了。剩下的就是蕲王柴宗诲了,被赵匡胤给了潘美收养。王巩和王铚的记载可信度都较高。

五子柴宗让,传说就比较多了,有说改姓宁,流落民间。还有说被其岳父卢琰收养,改姓卢,成为了卢姓的一支。

赵匡胤因为是官吏世家出身,五代时虽然纷乱,年少时还是受到了很好的照顾,受到的伤害较少,性情相对仁厚,杀戮较少,而且政治才能也比较高。他保留周后主柴宗训和周太后的性命,纯粹是为了笼络后周大臣的人心。当然,这里并非说其他开国皇帝就错了,社会怎么对待一个人,当这个人能力强大的时候总会回馈给社会,这才就是潜在秩序,不然社会那还会有前进的动力。

周世宗其他活着的三个儿子,按照王铚的笔记,赵匡胤起初还是有杀心的。一个之所以不知所踪,应该就是源于此,被人救走了。而另外两个,赵匡胤在皇宫遇到时是要杀掉的,只是听从了潘美的劝谏,才自己留下一个,另外一个给了潘美。这也是赵匡胤善于用人,善于纳谏能力的表现,所以,赵匡胤才能成为一代明主。

在如何对待前“老大”遗孀这个问题上,赵匡胤做的还是比较仁义的。

在历史中关于赵匡胤夺权可以用一个词代替,那就是“和平”,从陈桥驿黄袍加身,到率军回京,整个权力交接显得无比顺利,而赵匡胤始终都处于被动的地位,被众人拥戴当上了皇帝。

赵匡胤不但和后周皇室没有矛盾反而被柴荣引为心腹,担任殿前都指挥使一职,可以说是禁军首领,后又升任殿前都点检,有着这样的前提,又受柴荣托孤重任,赵匡胤黄袍加身后多少有些不忍,所以对待后周皇室网开一面。

柴荣先后有三位皇后,分别是原配夫人刘皇后,符氏姐妹。

原配夫人刘皇后在后周建国前死于汉隐帝刘承佑之手,宣懿皇后符氏,是后周世宗柴荣的第二位皇后,可惜红颜命薄,26岁的时候就去世了,柴荣又娶了符氏的妹妹宣慈皇后,赵匡胤兵变的时候深处后宫辅佐幼主的正是宣慈皇后。

赵匡胤没有理由也不忍痛下杀手,对于年轻貌美的小符皇后,尊其为“周太后”将她供养在西宫,太平兴国初年,也就是赵光义继位后,符皇后选择了出家号玉清仙师。

对于柴荣的子嗣,赵匡胤也网开一面,展现了其仁主的一面。

陈桥兵变后周世宗柴荣尚有四子在世,分别是周恭帝的柴宗训,以及三个弟弟熙让、熙谨、熙诲。

既然是和平政变,那么柴荣的儿子是不能杀的,周恭帝的柴宗训被赵匡胤册降郑王,迁徙到房州生活,柴熙谨被潘美收为养子,改名潘惟吉。柴熙诲被卢琰收为养子,改名卢璇,只有柴荣第五子曹王柴熙让下落不明。

赵匡胤之所以如此仁慈,主要是因为世受皇恩不忍加害,再加上赵匡胤为人确实颇为仁义,以至于夺取武将兵权都采用“杯酒释兵权”这样相对温和的手段。

除此之外还有一点原因,当时天下形式仍不明朗,割据政权依然处于混战,赵匡胤的做法除了稳定政局也为自己留下了贤名。

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