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论语 子路问君子翻译,《论语》中的“君子人格”是怎么样养成的?


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《论语》中写君子的地方比比皆是,比如:

子贡问:“何如斯可谓之上矣?”

子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命。可谓士矣。”

曰敢问其次。子曰:“宗族称焉,乡党称弟焉。”

曰敢问其次。子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人矣!抑亦可以为次矣。”

曰今之从政者何如?子曰:“噫,斗筲之人何足算也。”

比如:

人不知而不愠,不亦君子乎?

君子务本,本立而道生。

君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

那么君子人格如何形成呢?我们就要参照一下心理学了:

人格是个人与社会有关的完整而稳固的行为倾向的总和,把它理解为一个人在社会情境中所表现的独特动作、思维和情感方式的一套社会性行动倾向。社会情境有交互作用的特征,一个人在别人面前的行为自然是他的行为特征的一种表现,但这个人的行为又会通过某些途径给别人以一定的印象,直接间接地对他人发生影响。这就是说,人格这一术语,既指一个人在社会情境中所特有的行为模式,也指这些活动对别人的影响。这些稳定而异于他人的特质模式,使人的行为表现出一定的倾向性,它表现一个由表及里的、包括心身在内的真实的个人,这就是人格。

人格的形成和发展是在个人参与各种社会交互活动,通过同别人的接触,把这些社会交互作用时取得的经验加以内化而形成的。

所以,君子人格的形成,是按照君子的标准,把它实践出来。

君子本意是指帝王。孔子时把人分为三类,君子,小人和奴隶,君子才成了上层人物的称谓。要小人向君子学习,把君子作为楷模。

如何养成“君子人格”和如何培养“富人思维”的问题性质是一样的。人们崇拜帝王将相,才子佳人,做梦都想成为那样的人。孔子提倡庶民教育,君子就成为了榜样。君子的品德,气质,作风都是学习的内容。要学习君子坦荡荡,改掉小人长戚戚恶习等等。充满了对小人的蔑视和厌恶,至于奴隶更不足挂齿从不提起。

那么君子的性格,人品真的能学到。君子要深谋远虑,高瞻远瞩,杀伐决断这是小人能做到的吗。那是用权势喂养出来的。

孔子要君子温文尔雅,落落大方,穷苦人能否做到吗?孔子也知道,温饱后知礼仪。只要求富贵不能淫,贫贱不能移。原来孔子知道多数人是做不到的,只不过是吊胃口的心灵鸡汤而已。

周朝以前只有官学,专门培养统治者,现在也有很多贵族学校,多数人也成为不了统治者或贵族。现在不少贫苦百姓接受鸡汤思想,父母做牛做马却培养了不少富二代。长大成了巨婴,成了家庭和社会的负担,自己也充满了彷徨和痛苦。面对现实,实事求是才是应当做的。没坐过飞机,没打过高尔夫球就不会懂那里边的规矩,没吃过猪肉,见见猪走当然好,但那不可能是真知?富贵的气质是用金钱买来的。

教育有巨大作用,但不是万能的。鲤鱼跳龙门的是少数。还不如实事求是,踏踏实实做好自己的事情。不要好高骛远,自寻烦恼。

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