皇室网,戏曲,天后,纪录片,高考

古代六艺御指的是什么,古代传说中的的“发蛟”指的是什么?


时间:

发蛟主要指的是一种自然灾害,但是因为古代知识难以解释这一现象,所以往往将这种现象和传闻中的蛟龙出洞联系在一起。这个说法可以参看光绪年间的小说集《淞隐漫录》。其中《剑仙聂碧云》一篇写道:“浙皖山中,各处发蛟,西山岩壑深处,远近皆闻鼍鸣。山民忧之,遍行搜掘无所得。一夕,雨骤风狂,山水陡发,雷声甫震而蛟出,离土已丈余。女闻趋至,飞剑斩为二。明日迹之,角首而鳞身,长几数丈。山中人不至于罹灾者,女之力也。”

有的研究者认为发蛟有可能地下溶洞水位暴涨导致岩溶水冲出造成的。也有人认为这种现象是可能是暴雨下特定地形和地质条件下形成的洪水或者泥石流。因为降水量和土壤等环境因素,南方较之北方多发此种灾害。

发蛟一般是在暴雨的天气下发生的,规模比较大,灾害的波及范围也比较广。而清代《皇朝经世文统编》记载:七月二十三四五等日,苏松一带大雨倾盆,太湖附近诸山陡发蛟。水处处盛涨,拍岸盈堤,当即飞饬太仓镇洋二州县。”

除了暴雨时会“发蛟”,据说天气晴朗时也会突然出现发蛟的情况。 《庸盦笔记》中也提到:“湖北黄陂县之西有邝山者......山之麓有古寺曰“清净庵”......同治十三年四月二十五日,天朗气清,旷无云翳。甫交亭午,忽闻庵后石壁如裂,声震远近,屋瓦皆飞。僧亟出探望,但见石崖内水势滔天,飞流直下,霎时山门已冲去。僧随手攀一板片,浮沉其间。俄有逐浪而来,其头如牛,仰露水面,偶触木石,则波涛激起丈余......沿岸民房冲塌无算,漂没不下千人。盖自邝山至河口,被灾者几及二百余里云。” 由文献可见,发蛟一般出现在山地,水流突然冲出,顺山势而下,速度迅猛危害很大。除了南方有“发蛟”的记载,北方也有类似情况。

《天咫偶闻》主要记载了清代北京的历史掌故。其中提到“至戊子七月,房山县发蛟,没四十九村。发以夜,适河北村有村民盥手于河,见水逆流上山,大呼水至。时雨势如注,村民已睡,多从梦中惊起,上山避水,水亦随人而上,至山半骤下,村舍如洗。又过前山,亦如之。水中见有灯光无数,有声如骇豕。人避于山竟夜,雨亦竟夜。凌晨雨止,水亦退......北方从未闻发蛟之说,有之,自此年始。”这里的描述确有夸张之嫌,但是北方确实少有发蛟之事。

参考文献:

李旭东《“发蛟”灾害的成因及防范》

《庸盦笔记》

《皇朝经世文统编》

《淞隐漫录》

这里说的发蛟。是我们重庆老家说的出蛟。我们老家有种说法。蛟龙出海。必发大水,是因蛇修炼了几百年上千年,修炼成了蛟龙。成蛟之后就要去大海,江,河,修炼,渡劫。如果,渡劫成功就会成龙。渡劫不成功就会身死道消。所以每一条蛟龙出蛟之前会托梦给村民。所经过路线不会伤害生灵。当然,因为走蛟的水太大,会冲倒一些房屋树木。相老一背传。走蛟的水是。天三尺,地三尺,自己三尺。共九尺立水。如果有桥比它修道还早建的,它就走桥下过,比它修道晚建的就走桥上面过。有寺庙,地名比它大的。不让它过的。它就会斗法。胜了就会顺利通过。败了也会身死道消。这些都是口口相传。我奶奶在民国初年就亲眼见过。她给我洴。她的父亲在梦里梦见一个白胡子老头说。我在你家词堂后山住了很久了。明天午时就走了,到时候你们不要出来看。当时醒了也没放心上,只当是个梦。第二天起床去看秧子,天气还很好。大约到了现在的十点多钟。注。以前乡下是没有钟表的。是记时辰。天上突然起了一片乌云。接雷声不断,跟着就下起大雨。在他看见乌云就向家里走。总共也就二三十丈这的路,还是淋湿了一身。他在门口回头看了一下。小河沟的水一下子就涨过了秧田。他心里在想,奇了怪了。再大的雨也不会这么快涨这么大的水。他边想边到里屋换了一件衣服。抽了一袋叶子烟。他又看了一下外面,前后也就半个小时左右,水快到晒坝了。晒坝离秧田也有一人多高。这是从来没听说过有这么大的水。因为这个地方住了四代了,算我奶奶有五代了。大约一百年了。第一次看见这大水,他心里一惊。联想到了快天亮时做的梦。马上叫我奶奶七兄弟姐妹到正屋去。不许出来。当时有长工,有放牛的,有佣人。十几二十个全都在正屋里面。人多也没这么怕。当时我奶奶说她大约八到十岁。很好奇。在二楼的窗子口向外看。看见了大约一丈多长。有水桶这么大,像火烧过的树木一样,很黑,很黑。黑的发亮,发光。雷电也一直不停的在它身上打。他父亲在楼下叫。不要去看。是出蛟了。它不会害人。我奶奶看见这像木头一样的黑东西经过之后。水也跟着退了下去。没一刻。天上太阳也出来了。后来我奶奶的父亲给她说。这是好蛟,它有先托梦,后又变小了本身。因为它怕吓到人。渡劫杀生对蛟龙本身就伤害大。更奇怪的是。离这一条小河沟一直到长江有十几公里。只有小河沟两边两三公里才下了雨。其它地方小雨都没下。这是我四十来年前我奶奶讲的。她说是真的。

    相关阅读